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生命力（改造后称印度教）。而佛教此时却人才寥落，相形见绌，日现陵逼。在这种时节因缘而生起的密宗，在仪式上不得不采取更多"方便"，以吸收"敌人"的东西，来维持存在。在中国，天台、三论、华严、法相、律宗，因...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07542292664.html
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来源或存在形式有三种，也就是在天、空、地三界中，分别为太阳、雷电之火和祭火。此为后来印度教梵天神、毗湿奴神和湿婆神思想的萌芽。在《梨俱吠陀》中，尤其赞美火神阿耆尼的篇幅约占全部赞歌的五分之一。据说，...
夏金华
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08322093349.html
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如果你认为有上帝，那是你的认为。”有部的学者很会讲笑话，有一次印度教和佛教徒辩论，印度教徒认为一切是由神所创的，有部的学者就说：“好吧，我相信有神，但神也是由我所创的”。大乘唯识派会说：“即使是这个...
宗萨钦哲仁波切
|基础|佛教|
http://www.fjdh.cn/article/2009/11/08564493513.html
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6-7世纪，印度教在印度逐渐取得优势的地位，佛教逐渐被同化而趋密教化，往来中土的印度僧人有所减少。武后时，中印度高僧极量（梵名般剌密帝）来到广州，在制止寺与乌苌国沙门弥加释迦、罗浮山僧怀迪、...
李庆新
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08261793668.html
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西方的宗教心理及其研究成果，而且开始关注东方的宗教心理，如佛教、印度教等蕴含的丰富的心理学智慧。如美国心理学会的第36分部就以宗教作为他们最主要的研究主题之一，后来还专门创办了《宗教社会心理学研究》...
陈彪
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/10293793785.html
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印度教内容，但被佛教徒借用以宣传佛教。其中有些用词显然受到了吐火罗语的影响。例如，罗摩之妻悉多在梵文本中的对应词是Sītā，但在回鹘文本中却变成了siza。同一个词，吐火罗语写作Sisā，[45] 于阗...
杨富学
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/22051497089.html
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心灵之中。这里所论述的我，是没有定论。
2、奥义理论
《奥义书》是印度哲学思想的总源头，记录诸家之学说，讨论宇宙终极的真理，常被婆罗门教与印度教，引用来作为经典。书中有两个最重要的观念，是&...
达观法师
达观法师|无常法门
http://www.fjdh.cn/bnznews/2014/03/112133325791.html